18 Nov 2022
Nous voici dans le temps de l’Avent, cette période qui nous prépare à la célébration de la nativité du Seigneur. Ce temps d’attente, tourné vers une promesse que nous savons certaine, nous rappelle ces siècles d’attente durant lesquels les hommes ont espéré le Messie.
La naissance de Jésus ouvre un temps nouveau, une alliance nouvelle, et l’Ancien Testament nous y prépare, notamment à travers les livres des prophètes qui nous annoncent ce Sauveur envoyé par Dieu aux hommes.
Chaque semaine qui nous sépare de la fête de Noël, nous pouvons faire grandir cette attente et préparer nos cœurs à accueillir l’enfant Jésus en méditant un verset prophétique :
– Lors de la première semaine de l’Avent, rappelons-nous que Dieu nous appelle à un renouveau. Pendant une semaine avec le prophète Jérémie, faisons grandir dans notre cœur le désir d’accueillir ce qui vient : “ Voici venir des jours – oracle du Seigneur –, où je conclurai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une alliance nouvelle. “ (Jérémie 31,31)
– Lors de la seconde semaine du temps de l’Avent, avec le prophète Michée, nous pouvons méditer sur l’esprit de pauvreté et d’humilité qui entoure cet événement. Pour bien accueillir Jésus dans nos vies, nous devons nous faire tout petits. “Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Israël. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois.” (Michée 5,1)
– Durant la troisième semaine de l’Avent, nous pouvons prier la Vierge Marie en nous rappelant que c’est par elle que la promesse de Dieu s’accomplit. Comme le prophète Isaïe l’avait annoncé : “C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel (c’est-à-dire : Dieu avec-nous).” (Isaïe 7,14)
– Préparons-nous à la joie de cette nuit de Noël, lors de la dernière semaine de l’Avent en faisant résonner dans nos coeurs la prophétie d’Isaïe : “ Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.” (Isaïe 9,1) 
Alice Ollivier pour Hozana.org
Image par Gerhard de Pixabay
23 Oct 2022
Dans la religion catholique, les fidèles sont invités à prier pour les personnes décédées. C’est vrai à tout moment de l’année mais il existe un jour qui leur est particulièrement dédié : la commémoration des fidèles défunts, le 2 novembre, le lendemain de la fête de la Toussaint.
Les âmes des croyants, vivants et morts, forment un même corps par la communion des saints. Nous pouvons donc prier pour eux mais également nous recommander à leurs prières. Notre foi nous appelle à l’espérance de la vie éternelle ; ainsi la mort ne brise pas la relation mais est un passage.
Henry Scott Holland, dans un texte souvent lu aux enterrements, écrit : “Le fil n’est pas coupé.Pourquoi serais-je hors de votre pensée simplement parce que je suis hors de votre vie ? Je vous attends. Je ne suis pas loin, juste de l’autre côté du chemin. »
La prière nous permet de nourrir, dans le Christ, une relation spirituelle vivante, un lien d’âmes, avec nos proches partis avant nous ; « La prière est le lien des âmes ». (sainte Elisabeth de la Trinité)
Nous pouvons, par exemple, les confier à Dieu dans nos prières quotidiennes, nous recueillir sur leur tombe ou dans un endroit qui nous les rappelle, allumer une bougie pour eux dans une église et même offrir une messe à leur mémoire. 
L’église catholique encourage également le fait de prier pour les âmes du purgatoire ; ces âmes qui “continuent leur marche vers le Royaume de Dieu” comme disait saint Jean Chrysostome. Il ajoutait : “Continuons de leur venir en aide et de prier pour les morts, ne négligeons pas ce devoir.”
C’est ainsi que les catholiques prient pour les défunts à chaque messe, lors de la prière eucharistique, mais aussi quotidiennement à travers la liturgie des heures. La neuvaine de la miséricorde divine propose de réciter un chapelet de la miséricorde divine, le huitième jour, pour les âmes du purgatoire.
Image par pixelia de Pixabay
Alice Ollivier pour Hozana.org
23 Oct 2022
Le silence est une attitude spirituelle essentielle. Mère Teresa disait : “Au commencement de la prière se trouve le silence.”
Dans la liturgie, des temps de silence nous permettent de mieux entrer dans la prière, d’accueillir la Parole de Dieu, de nous rendre présent au Christ qui s’offre dans l’eucharistie.
Dans de nombreuses traditions et pratiques de prières, le silence est également très présent : dans l’oraison de sainte Thérèse d’Avila, dans l’adoration eucharistique, dans la phase de contemplatio de la lectio divina …
Jésus nous met en garde dans l’évangile de Matthieu contre notre tendance à rabâcher dans nos prières. Nous pouvons, avec saint Jean de la Croix, demander à Dieu : “ Impose même ton silence à ma prière, pour qu’elle soit pur élan vers Toi.”
Au-delà des moments de prière, le silence est une façon d’être au monde qui peut nous aider à retrouver cette qualité de présence à soi, aux autres et à Dieu.
Ainsi, en favorisant des moments de silence dans nos journées, nous nous mettons à l’écoute du Seigneur, nous nous rendons sensibles à sa présence.
Il peut être difficile dans notre quotidien très rempli de s’accorder de longs moments de recueillement, mais il est souvent possible de trouver de petits moments pour faire silence :
- avant un repas pour inviter le Seigneur à notre table,
- avant une rencontre pour accueillir véritablement Dieu en l’autre,
- en marchant pour s’ouvrir à la contemplation, …
“Dieu est ami du silence. Nous avons soif de trouver Dieu, mais il ne se laisse découvrir, ni dans le bruit ni dans l’agitation.” (Mére Térésa)
Alors offrons- nous régulièrement quelques secondes, quelques minutes de vrai silence pour laisser un peu d’espace à Celui qui veut nous rejoindre dans “le murmure d’une brise légère” (1 Rois, 19,12)
Photo par Angie Menes
Alice Ollivier pour Hozana.org
3 Oct 2022
Question 1 : La prière
1.1) Comment notre paroisse peut-elle aider à approfondir votre vie de prière ? Suggestions : Signaler les groupes d’adoration, créer des veillées de prière avec les jeunes. Faire un enseignement de la prière. Partage d’Evangile, rencontre sur différents thèmes
1.2) Quel sacrement vous aide à prier et lequel aimeriez-vous découvrir ou approfondir ? Plusieurs réponses citent l’Eucharistie ; la pénitence l’adoration.
1.3) Qu’est-ce que la prière ? Dialogue et rencontre avec Dieu, un temps quotidien de rencontre avec Dieu, dire merci à Dieu. Maison d’Evangile, chapelet, se mettre en confiance avec Dieu
Question 2 : La fraternité
Comment renforcer la vie fraternelle dans notre paroisse? Repas, soirée, débat, temps conviviaux, journée de rentrée et journée de fin d’année. Rencontre intra clocher et inter clocher de notre paroisse. Respect mutuel. Il faudrait faire une AG pour mieux faire connaître ce qui a été fait dans notre paroisse sur l’année. Plus de compte rendu. Développer la messe unique pour l’ensemble de la paroisse. Besoin de se retrouver pour partager nos différences. Respecter l’autre qui est différent
Question 3 : La formation
3.1) Comment une formation peut-elle nourrir votre vie de prière et votre vie fraternelle ? Faire intervenir des témoins,
3.2) Formations suivies par certains : retraite, exercices spirituels de saint Ignace lecture de la bible w-e chez les moines. Certains se forment eux-mêmes.
3.3) Formation à l’engagement dans la fraternité.
Question 4 : Le service
4.1) Ai-je conscience que la vie paroissiale s’appuie sur le service de nombreuses personnes en plus des prêtres ? Tous disent bien sûr : service animation messe, enterrement, catéchuménat petits services domestiques, catéchèse. Il faut répartir les services demandés sur plus de personnes.
4.2) Quels nouveaux services seraient utiles pour la vie de la paroisse ? Accueil à améliorer lors de la messe dominicale. Internet à jour, affichage dans les Eglises, plus de fraternité. Visite des malades.
Question 5 : l’évangélisation
5.1) Comment annoncer la joie de croire au Christ Ressuscité à notre monde ? Les réponses les plus nombreuses suivant les items sont classés par ordre d’importance par ceux qui ont répondu : les événements (concerts) les évènements festifs (messe des familles), les groupes de rencontres (bible, prière, partage d’Evangile). « Vivre notre foi dans le quotidien et dans la joie » Le porte à porte n’a pas attiré les foules !!
5.2) Quels sont pour vous les obstacles à l’évangélisation et comment les dépasser … ? Il faut accepter les personnes comme elles sont, plus d’enfants au caté, refus d’évoluer.
5.3) Comment témoigner notre foi dans le Christ ressuscité dans notre vie de tous les jours ? Il faut développer la cohésion et l’entente entre clochers, agir en cohérence avec le message du Christ. Changer notre regard, geste d’unité d’amitié. Aide aux nécessiteux.
5.4) Comment unifier les cinq dimensions…. Pas assez de femmes et communion entre les clochers
5.5) Dans le cadre de la réforme des paroisses… Ne pas être consommateur, diffuser le rapport au pied de la croix, place des jeunes à améliorer et des étrangers aussi. Organiser une assemblée générale par clocher puis assemblée générale pour toute la paroisse.
Accueil par un paroissien au moment des baptêmes.
La préparation et la célébration des obsèques sont un moment important pour faire connaître l’Evangile et rappeler la cérémonie du baptême.
26 Sep 2022
Le mois d’octobre est le mois du Rosaire. Cette prière, que l’on récite avec un chapelet, invite à méditer différents moments de la vie du Christ. En récitant les Je vous salue Marie, notre cœur s’ouvre petit à petit à la beauté de ces mystères et aux fruits qu’ils font naître dans nos vies.
Photo par Vanesa Guerrero
A chaque dizaine de chapelet, nous consacrons un Notre Père, 10 Je vous salue Marie et 1 Gloire au Père à un des 20 mystères du Rosaire.
Mais, concrètement, comment prier autour de ces mystères ?
Il existe bien des manières de méditer les mystères que nous pouvons alterner ou conjuguer selon le temps dont nous disposons, l’endroit où nous sommes, et notre sensibilité.
- Nous pouvons nous laisser toucher par la Parole de Dieu, en lisant le passage de l’Evangile – ou même simplement un seul verset – en lien avec le mystère prié avant de commencer la dizaine. Ainsi le premier mystère lumineux – le baptême du Christ– peut s’ouvrir en accueillant le verset de l’évangile de Matthieu : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé; en lui j’ai mis tout mon amour ». (Matthieu 3,17)
- Il est également possible à partir d’une image, ou en visualisant intérieurement l’événement, de contempler l’événement lié au mystère. Nous sommes alors présents à la crèche pour le mystère de la nativité, ou invités aux noces de Cana.
- Avec des clausules ou des prières particulières, nous pouvons aussi demander à la Vierge les grâces particulières à chaque mystère. Comme par exemple, la patience dans les épreuves avec le mystère du portement de la Croix.
Pour nous aider dans la pratique de cette belle prière, il est possible de vivre ce temps avec d’autres priants, lors d’un temps dédié proposé dans sa paroisse ou en rejoignant un groupe de Rosaire Vivant autour de chez soi ou à l’aide de l’application Rosario.
