Le terme méditation, dans le vocabulaire chrétien, peut revêtir plusieurs

significations ; approfondissement de la Parole de Dieu, contemplation,

cœur à cœur silencieux… Dans tous les cas, il s’agit d’une intériorisation

permettant de se mettre à l’écoute de Dieu, présent en nous.

“Le centre de l’âme, c’est Dieu” disait saint Jean de la Croix.

Pour vivre cette rencontre intérieure, et se mettre à l’écoute de Celui qui

n’attend que nous, pères du désert, docteurs de l’Eglise et autres saints nous

ont ouvert des chemins.

Avec eux, mettons-nous en route pour ce rendez-vous intime “avec celui dont

on se sait aimé” (sainte Thérèse d’Avila) :

• La prière de Jésus, qui s’appelle également prière du cœur, fait partie de la

  tradition orthodoxe. Cette pratique est surtout un moyen de recentrer son

  esprit en répétant une courte invocation à Jésus : “Seigneur Jésus Christ, Fils

  de Dieu, aie pitié de moi pécheur”. Nous pouvons répéter cette phrase en la

  calant sur notre respiration afin qu’elle devienne, elle-même, souffle

  (première partie sur l’inspiration et fin de la phrase sur l’expiration).

• L’oraison silencieuse ou oraison de recueillement nous invite à entrer en

  nous-même. Il s’agit de voyager dans notre “château intérieur”, comme nous

  l’expliquait sainte Thérèse d’Avila ; pas de protocole particulier ni de règle

  mais une grande disposition intérieure pour ressentir cette présence aimante

  de Dieu en nous. Cet abandon et ce recul face aux sollicitations extérieures

  demandent de la patience et de l’humilité. Sainte Thérèse nous rassure : c’est

  normal que cela soit parfois plus difficile certains jours. L’important est de ne

  pas se décourager !

• Alité durant de longs mois, saint Ignace de Loyola a mis au point ses fameux

  exercices spirituels. Ils nous proposent de plonger dans des épisodes de

  l’Évangile pour réellement les visiter. Au-delà d’une simple écoute de la

  Parole de Dieu, saint Ignace nous propose de ressentir, de vivre dans notre

  être cette rencontre avec le Christ.

Quel que soit le chemin utilisé, la méditation chrétienne nous invite à faire de

la place à Dieu, à faire silence pour enfin nous laisser regarder, nous laisser

toucher, nous laisser aimer.

“Impose même silence à ma prière, pour qu’elle soit élan vers toi ;

Fais descendre ton silence jusqu’au fond de mon être

et fais remonter ce silence vers toi en hommage d’amour !” (saint Jean de la Croix)

C’est l’été ! Peut-être est-ce aussi les vacances, peut-être pas, mais dans tous les cas, cette période donne envie de vivre l’imprévu, de partir à l’aventure ! On a envie de s’échapper un peu du quotidien, de nos habitudes et de nous laisser transporter vers d’autres paysages.
Alors, cet été, ouvrons grand notre cœur pour laisser la Vie y entrer à grandes vagues et tant pis (tant mieux ?) si elle vient bousculer quelques-uns de nos châteaux de sable.

Vivons des aventures, traversons déluges et déserts, tombons sous le charme de belles femmes et d’hommes valeureux, chantons avec les rois et découvrons des territoires nouveaux en nous (re)plongeant dans la Bible. Avec ces 66 livres, nous avons trouvé notre lecture de l’été !

Partons à la rencontre de l’Autre, comme nous partons à la découverte d’une terre inconnue ! Cela peut être notre femme, notre mari, notre enfant, notre voisin ou collègue. Regardons-le avec un œil neuf et découvrons-le comme la merveille aimée de Dieu. Quels sont ses rêves ? Quelle chanson l’émeut aux larmes ? Quelle odeur le ramène en enfance ?

Plongeons dans la nature en plein foisonnement à cette période et, comme saint François d’Assise, dans le cantique des créatures, émerveillons-nous ! Offrons-nous des moments de contemplation et admirons la beauté, la générosité, la diversité, la fragilité et la force de la Création.

A travers la Parole de Dieu, à travers les autres, à travers la nature, explorons les profondeurs de notre cœur. Ressentons, vibrons, soyons touchés et offrons ces bouquets d’émotions à Dieu. Et pourquoi pas sous forme de poèmes, comme sainte Thérèse ?  Après tout, c’est l’été : c’est le moment d’essayer !

“Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu !” (Matthieu 5 ; 9). Jésus, à travers les béatitudes, nous enseigne des voies de sainteté. Pour être appelé fils de Dieu, comme lui, il nous invite à être des artisans de paix.

Avec cette expression, nous comprenons que la paix n’est pas une chose que l’on a ou que l’on n’a pas. Elle est comme une œuvre à travailler, à façonner, à polir avec patience et amour. Comme l’artisan sur son ouvrage, cela demande d’y consacrer son talent, son énergie, son temps. Que nous faut-il pour nous mettre à l’ouvrage ?

• Comme tout bon artisan, il faut être formé, outillé. Être un artisan de paix ne s’improvise pas, nous avons besoin d’être prêt pour cela. Cela demande d’accueillir déjà en nous, la paix de Dieu. « Je vous donne ma paix, je vous laisse ma paix » (Jean 14.27). Savoir nous même accueillir le don de Dieu, sa miséricorde, demander pardon, à Dieu et à ceux que nous avons offensés, est un premier pas important. Le sacrement de la réconciliation nous offre cette paix.
• Comme tout bon artisan, il faut savoir trouver la bonne matière et toujours la renouveler. Pour cela, nous pouvons demander l’aide de l’Esprit-Saint pour qu’il nous insuffle chaque jour son souffle de paix comme dans la prière du Veni Creator : “Hâte-toi de nous donner la paix”. Nous pouvons aussi réciter régulièrement la belle prière de saint François : “Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix”
• Enfin, comme tout bon artisan, il faut mettre tout son cœur à l’ouvrage ; ne compter ni son temps, ni sa peine. “S’il est possible, pour autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes” (Romains 12:18). Il faut travailler nos paroles, nos actes, nos pensées afin qu’elles rayonnent de cette paix à chaque fois que se trouvent la division ou le conflit – dans nos familles, nos lieux de travail, de vie – et qu’elles deviennent bénédictions.

Alors, nous serons appelés enfants de Dieu !
En cette année dédiée à saint Joseph, le patron des artisans, demandons lui d’être notre maître artisan.